בין הלאומיות הפוליטית, שזירת התרחשותה היא המרחב הציבורי, לבין המיניות, המתנהלת במרחב הפרטי והאינטימי ביותר, לא אמור לכאורה להיות קשר. הבורגנות, שקידשה את ההפרדה בין המרחב הציבורי למרחב הפרטי, הייתה אמורה להיות שומרת הסף ולמנוע מן המדינה להתערב בנעשה בחדר המיטות. בשנת 1982 העלה ג'ורג' ל' מוסה טענה מהפכנית, שלא זו בלבד שמיניוּת קשורה קשר הדוק ללאומיות המודרנית ולבורגנות, אלא שהפיקוח על דרכי ההתנהגות הנאותות בכלל ועל המיניות בפרט עיצב את הברית בין הלאומיות לבורגנות. כאשר הספר שלפנינו הופיע לראשונה, בשנת 1983, הייתה השפעתו מיידית ואדירה. עשרים וחמש שנים עברו בין פרסום המהדורה המקורית להופעת התרגום העברי. בשנים הללו התחוללו שינויים מפליגים בחקר ההיסטוריה של הלאומיות, המיניות והמגדר. ואף על פי כן, שאלות המפתח העולות בספר שלפנינו עדיין מעוררות עניין ומחלוקת בקרב חוקרים, ותשובותיו של מוסה הן עדיין אבן תשתית לכל דיון בנושאי לאומיות, מהוגנות ומיניות. הסוגיות שמוסה דן בהן מעסיקות אותנו גם היום. אף אנו עדים להחרגה מינית של האחר הגזעי או הלאומי, לקשרים בין פולחן הגוף והספורט ובין גאווה לאומית, ולזיהוי של לאומיות עם בריאות. גם היום נאבקות נשים על מקומן בחברה, ואף היום המתח בין מהוגנות מינית לביטוי עצמי הוא לא רק פרטי אלא גם ציבורי ופוליטי. הדיון המורכב של מוסה בלאומיות ובמיניות, ובמכלול הקשרים ביניהן, פותח פתח לא רק להרהור היסטורי אלא גם לניתוח ביקורתי של ההווה.
יכול לעניין אותך גם
