במת ראש חודש: כסלו
פרטים נוספים
בין מלך העבדים לאבי העניים, בין יוצר השיבולים ליוצרי הלחם, ובין טורנוסרופוס לאנטונינוס: העולם ההלניסטי־רומי הציב בפני יהודי המקדש, יהודי החורבן ונתיני האימפריה אתגר דתי, תרבותי וזהותי. חז״ל התמודדו עמו באמצעות שני סוגי סיפורים: סיפורי עימות וסיפורי דיאלוג. בהרצאה נטעם משניהם.
במסגרת פרויקט 'ראש חודש ישראלי' של מרכז זלמן שזר, אנו מזמינים אתכם למסע שמחבר בין עבר להווה, בין רעיון לרגש, ובין אדם לזמן.
סמוך לכל ראש חודש ניפגש להרצאה מרתקת ועדכנית, המהווה רגע לעצור, להקשיב ולגלות.
הסדרה תתמקד במחקרים חדשים במגוון תחומים רחב – כולל ארכיאולוגיה, היסטוריה פוליטית וחברתית, אומנות וסוציולוגיה – ותקשר אותם ישירות לאירועים משמעותיים בתולדות העם היהודי שהתרחשו באותו החודש.
בואו לקחת חלק בסדרה שמציעה תוכן מגוון ומעמיק, מתוך ההיסטוריה, התרבות והזהות שלנו.
ההרצאה הקרובה:
- א' כסלו (11.11.2026) בין פולמוס לפיוס: שליטים הלניסטיים וחכמי היהודים, ד"ר שמואל פאוסט
ההרצאות הקודמות:
- ה' בכסלו (25.11.2025): מטמון חשמונאי חדש ומרגש וסיפורם של מטבעות היהודים בימים ההם ובזמן הזה. ד"ר יואב פרחי.
- ג' בטבת (23.12.2025): הישראלים והשואה 1948–1968: שיח, נרטיב, הנצחה וזיכרון. מרצה: פרופ' חנה יבלונקה
- ד' בשבט (22.1.2026): בין הושענא לתחזקנה: יצירתה, גלגוליה וזניחתה של "תפילת הנוטעים" הממלכתית לט"ו בשבט. מרצה: ד"ר ראובן גפני
- א' אדר (18.2.26) מגילת אסתר: איראן זה כאן? מדפי המגילה לדפי ההיסטוריה- בין פרס העתיקה לטהרן הבוערת // מרצה: ד"ר תמר עילם גינדין
- כ"ט אדר (18.3.2026) אז מי ראשון – תשרי או ניסן? מי קובע את חלוקת הזמן: איך, מדוע, היכן ומתי? // מרצה: פרופ' רחל אליאור
- כ"ט ניסן (16.4.2026) מגש הכסף: עצמאות בעיני המשורר גבורה וזיכרון בתש"ח בטורי נתן אלתרמן // מרצה: משה חרמץ
- א' סיון (17.5.2026) תעלומת הר סיני: חקירה גיאוגרפית וארכיאולוגית // מרצה: ד"ר דוד אילן
- ל' בסיון (15.6.2026) בין שתי ערים: רומא, יהודה, וחורבן ירושלים // ד"ר גיא שטיבל
- א' אב (15.7.2026) סביב אילו גפנים חוללו המחוללות בט"ו באב? מסע אל עולם היין העתיק של ארץ ישראל // פרופ' אלישיב דרורי, ראש המכון לחקר גפן ויין, אוניברסיטת אריאל
- ג' אלול (16.8.2026) סיור סליחות מסע אל פיוטי הסליחות בספרד ואשכנז עם מישאל וקנין, עורך ומייסד פרויקט ״סיור סליחות״