דור שלישי נחשב לרוב כדור שעימו מגיעים תהליכי סוציאליזציה ואינטגרציה לכלל סיומם, ואכן בני נוער יהודיים אלה גדלו כאזרחים גרמניים, כמי שנולדו לתוך החברה והתרבות הגרמניות, וכמי שהיו מושרשים בהן בכל נימי הוויתם. עם זאת, הם נתקלו בו בזמן בדחייה מצד רוב סוכניות הסוציאליזציה הגרמניות, והחלה עולה תנועה אנטישמית גזענית, שהעמידה בספק השגים אלה. מתוך המחקר עולה תמונה אחדותית למדי של נוער יהודי המצוי בשיסוע תודעתי מתמיד בין גרמניות ליהדות ונתון באיבו של משבר זהות, שאינו ניתן לאיזון בכוחו הוא ואף לא בהנחחית מורים ואנשי מופת. רק סביב תפנית המאה יעלו סוכניות סוציאליזציה וחינוך חדשות במתכונת התאגדויות נוער, ארגוני נוער יהודיות, ואלה יובילו את הנוער המאורגן בהם, הן בלחץ הנסיבות והן בדחף פנימי, לתהליך שיבה ליהדות ולמהותם הפנימית העצמית. הספר בודק תהליכים אלה במסגרת כתיבת ההיסטוריה החברתית של יהודי גרמניה בעת החדשה.
פרופ' חיים שצקר הוא פרופסור להיסטוריה של עם ישראל (אמריטוס) באוניברסיטת חיפה. תחומי מחקריו הם: הנוער היהודי בגרמניה וחקר השואה והוראתה בישראל, בגרמניה ובארצות הברית.
יכול לעניין אותך גם
