התוכן:
277 יעקב צ' מאיר: מהיסטוריה חומרית לקונטקסט היסטורי: כתב יד וטיקן 133 של התלמוד הירושלמי
323 עודד כהן: אמונות פסולות, ספרים כשרים: גישתו של החיד"א לחכמים שבתאים ולחיבוריהם
351 אמיר גולדשטיין: שליחות דו-סטרית: עליזה לבנברג והדי פועלה בקריית שמונה
ספרים ודברי ביקורת
383 עדיאל שרמר: טל אילן וורד נעם (בשיתוף מאיר בן שחר, דפנה ברץ ויעל פיש), בין יוספוס לחז"ל, א: האגדות האבודות של ימי הבית השני; ב: אגדות החורבן
390 יואל אליצור: עאמר דהאמשה, מקום לדור בו ושם לו: קריאה ספרותית ותרבותית בשמות הערביים של הארץ
398 דותן ארד: ירון צור, גבירים ויהודים אחרים במזרח התיכון העות'מאני, 1750–1830
403 שולמית וולקוב: Ismar Schorsch, Leopold Zunz: Creativity in Adversity
407 נורית אורחן: רוני באר-מרקס, על חומות הנייר: עיתון הלבנון והאורתודוקסיה
413 מספרות המחקר
416 ספרים שנתקבלו במערכת
XXIII תקצירים באנגלית
המאמר הפותח, 'מהיסטוריה חומרית לקונטקסט היסטורי: כתב יד וטיקן 133 של התלמוד הירושלמי', מאת יעקב צ' מאיר בוחן את גלגוליו השונים של כתב יד מימי הביניים. המאמר דן במבנהו ומוכיח שניזוק ועבר שחזור על פי כתב היד שממנו הוא הועתק. המאמר מתאר את גלגולי כתב היד על פי סימנים שונים שנוספו בו, כמו הגהות, הערות, קונטרסים עם מבנה חריג, וכדומה, וקובע שכתב היד שימש להכנת מהדורת ונציה של הירושלמי בבית הדפוס של בומברג, עבר לידי הבראיסטים, ומשם הגיע לספריית ווטיקן. מאמר מקיף זה מציע תיאור מונוגרפי שלם של כתב היד.
מאמרו של ד"ר עודד כהן 'אמונות פסולות, ספרים כשרים' דן ב'גישתו של החיד"א לחכמים שבתאים ולחיבוריהם'. המאמר מוכיח שהחיד"א לא פסל על הסף חכמים שנודעו כשבתאים, אם סבר שיש בכתביהם תרומה לספרות התורנית, ולכן הכניסם לחיבורו הביו-ביבליוגרפי 'שם הגדולים'. לעומת זאת, חכמים שבתאים אחרים ציין החיד"א כמי שנוהים אחר השבתאות, ואותם הזכיר בחיבורו במקרים שהיה חשש לבלבול ביניהם ובין חכמים אחרים. לעומת ר' יעקב עמדין ור' משה חאגיז, שפסלו מכול וכול אדם שנחשד בשבתאות, מלמד המאמר שהחיד"א גילה פתיחות רבה יותר, ודן כל חיבור לגופו, גם אם נפל פסול במחברו.
ד"ר אמיר גולדשטיין כותב על 'שליחות דו-סטרית: עליזה לבנברג והדי פועלה בקריית שמונה'. המאמר מתאר פרשה לא ידועה של פעילה פוליטית ואשת חינוך, שבשנות הארבעים לחייה לימדה שלוש שנים בבית הספר התיכון בקריית שמונה. במהלך תקופה זו היא עמדה על הקשיים בעיירת הפיתוח הצפונית – הן החינוכיים, הן הכלכליים, ובפרט גילתה את היחס המנוכר של קיבוצי הסביבה ל'מזרחים'. לאור זאת היא החלה למחות על המצב וניסתה לשנותו. היא אף כתבה יומן שהתפרסם גם כספר, והציגה בו ראייה של הפריפריה השונה מן התפיסה הממסדית. המאמר מנתח את מעשיה ואת כתיבתה ושופך אור על קליטת העלייה ועל המצב בעיירות הפיתוח בעשור השני של המדינה.
במדור ספרים ודברי ביקורת חמש ביקורות ספרים. פרופ' עדיאל שרמר על: טל אילן, ורד נעם (בשיתוף מאיר בן שחר, דפנה ברץ ויעל פיש), בין יוספוס לחז"ל, א: האגדות האבודות של ימי הבית השני; ב: אגדות החורבן; פרופ' יואל אליצור על: עאמר דהאמשה, מקום לדור בו ושם לו: קריאה ספרותית ותרבותית בשמות הערביים של הארץ; ד"ר דותן ארד על: ירון צור, גבירים ויהודים אחרים במזרח התיכון העות'מאני, 1750–1830; פרופ' שולמית וולקוב על: Ismar Schorsch, Leopold Zunz: Creativity in Adversity; וד"ר נורית אורחן על: רוני באר-מרקס, על חומות הנייר: עיתון הלבנון והאורתודוקסיה.